さて、前日からの続きです。丹羽さんのジオ塾講座・登山を終えたその日の夕方、東京からアポイ岳ジオパークツアーのお客様32名をお迎えしました。アポイ登山と平場のジオサイトをご案内したのですが、登山の方はワタクシ同行しませんでしたので、2日目のジオサイト巡りをご紹介します。

まず、向かったのはエンルム岬。前日の好天とは打って変わって、濃霧のため何にも見えません。本当なら、アポイ岳や様似の街並みが一望できるのですが、、、残念。でも、解説看板とミズノンガイドの話術で盛り上げます。

同じくビュースポットの観音山でも、展望台にはお連れせず、もっぱら植物談義。たまたま調査で居合わせた丹羽さんにも臨時のガイドになってもらいました。使える人はだれでも使うのがアポイ岳流です。

蝦夷三官寺・等澍院では、住職に説明してもらいました。

今年新たにジオサイトに加えた、様小裏の旧石切り場にもご案内。様似町の西半分の丘陵地帯は白亜紀の堆積岩層ですが、ここはその地層を観察できるサイトです。

これも今年追加したジオサイト・岡田のチセ。チセとは、先住民族アイヌの伝統家屋のこと。数年前に復元されたものを、ここのアイヌ文化を紹介するサイトとして活用しているのです。

解説してくれたのは、アイヌ生活相談員で文化伝承活動にもかかわっているオ～ノさん。15分という短い時間での的確な解説はさすがです。

途中、いつもの花蘂水産に立ち寄って、シモさんの真ツブ解説を聞いてもらい、、、、

地元経済にも貢献してもらいました。

昼食後は、冬島の穴岩へ。裏側から岩の上にある段丘礫を観察し、大地の隆起を実感です。

日高変成帯の地質であり、断層がバチバチ入った大正トンネル付近の露頭。熱と圧力で変成した片麻岩やその間に貫入したマグマ（花崗岩類）の荒々しさに一同興奮気味？

その興奮を岸に上がった昆布の観察で冷やします。「これで何年ぐらい？」「2年です」

日高耶馬渓と称している、高さ80～100mの断崖絶壁。その上にも、段丘堆積物が見られます。100m上もかつての波打ち際。このあたりの大地の隆起のすごさが伝わりますね。

最後は、幌満峡の入口・泉橋でお別れ。一行は、襟裳岬へと向かったのでした。

2泊3日のアポイ岳ジオパークツアー。ご紹介はできなかったものの、前日のアポイ登山も好天に恵まれ花と岩と景色を満喫。また、平場も楽しんでもらえたのではないかと思います。ツアーの皆様、ありがとうございました。

そして、皆様をお見送りしたあとは、この日の夜に予定のオマーン講演会へ。その模様はまた明日にでも。（タク）

先週末から今週にかけて、３つの行事が重なり、てんやわんやでした。その様子を簡単にご紹介。まずは、20日（金）～21日（土）のふるさとジオ塾の第3～4回です。

20日の夜は第3回講座「アポイ岳の高山植物の不思議と様似の動植物」と題して、さっぽろ自然調査館の丹羽さんの講義を受けました。アポイ岳だけでなく、その周辺（日高）の植生も知ることで、特異なアポイ岳の植生を理解しようというのが本講座の趣旨でした。また、地質や地形と植生を結びつけたガイドの心得についても教えてもらいました。

そして、翌日の土曜日には、前日の講義の内容を実地でおさらいしようと、同じく丹羽さんにガイドになっていただき、アポイ岳登山を行いました。

樹林帯が続く１～５合目までは、温帯性の植物と亜寒帯性の植物が混生する特殊性や、地質の影響などについてじっくり学びました。

歩いていると、トドマツの幼木の葉っぱにこんな花が、、、新種か？

いえいえ、上を見上げると同じ花が、、、ハクウンボクの花が落ちてきたのです。下向きに咲くのがこの木の特徴とか。

５合目から上の高山帯では、高山植物のレクチャーです。海の方にはみごとな雲海が広がっていました。

この時期の主役は、アポイヤマブキショウマ

そして、もう一人の主役は、１属１種のエゾコウゾリナ

アポイハハコも咲いていました。

馬の背から頂上にかけてのロックガーデンにもたくさんの花が咲いていました。

チシマキンレイカ

なんとたっぷり５時間かけて山頂に到着。疲れました～。でも、疲れてはいられない。ただちに下山し、東京からのツアー一行をお迎えに。その模様はまた明日にでも、、、、（タク）

みなさん、こんにちは。コダマと申します。

引き続き、アポイ岳花登山ツアー第２日目　「アポイ登山」の様子をお伝えします。

 

朝のビジターセンター前。あいにくの空模様。天気予報は「雨、時々やむ」。

主催者としては、非常に悩ましい天候ですが、決行です。

朝のミーテイングと、IYOKIガイドの「体操」を終え、２班に分かれ出発！

 

登山口のインフォメーションボードには、今咲いている花の写真を掲示しています。

ガイドとともに確認。

 

ガイドが説明しながらでしたので、時間はちょっと押し気味でしたが、足取りは順調に5合目に到着。

画面右にアポイ岳山頂が見えています。山頂が見えるということは、雨は大丈夫かな。

 

5合目～６合目～7合目の急な登りを無事通過。

 

馬の背の高山植物を観察しながら登ります。

 

ガイドさんの話も楽しみながら登りましょう。

 

頂上まであとひといき。

 

アポイヤマブキショウマ

 

紫色の花を咲かせたミヤマオダマキが、あちこちに見られました。

 

下のほうでは花の終わりかけているアポイアズマギクも、８合目あたりではきれいな花を咲かせていました。

 

頂上を目前に、青空も見えてきました。後ろをふりかえると・・・

 

絶景です。

雨上がりで空気が澄み、新緑がまぶしいほどです。フツウの晴れの日では、見られない色だと思いました。

朝、登り始めは天候を心配していたのですが、今日はラッキーですね！

 

日差しも強まり暑いくらい。木の枝の向こう側にいるセミ？のハネがわかりますか？

 

頂上で記念撮影です。みな笑顔。　（ちょっとボカしています）

 

帰り道、馬の背に立つ参加者の背後に、エンルム岬など様似の風景が重なってきれいに見えました。

 

参加者のうちお二人は大事をとって８合目から降りられましたが、その他のかたは全員登頂し、全員ケガもなく予定の時間に下山できました。

 

朝の雨降りには心配させられましたが、なんとも思い出に残る一日でした。

昔よりは花は少なくなりましたが、かんらん岩の山、アポイ岳でしか見られない貴重な花や、山から間近に見える太平洋の風景を見に、アポイ岳ジオパークに来ませんか？

参加者の皆さま、ありがとうございました。

ではまた、ジオツアーのご参加をお待ちしています！！

（コダマ）

みなさん、こんにちは。コダマと申します。

この４月からジオパークの担当に加わりました。どうぞよろしくお願いします。

 

さて、ジオツアー第２弾「花の楽園！アポイ岳花登山ツアー」が開催されました。

第１日目、６月７日（土）に行われた、町内バスツアーのようすをご紹介します。

 

様似駅前にある地図で、アポイ岳ジオパーク認定ガイドのミスノンさんが、本日のコースをご案内。

地図の向こうにはアポイ岳が見えています。

 

マイクロバスに乗り、はじめは「エンルム岬」へ。太平洋に突き出た岬で、海の向こうにアポイ岳の山なみが見えます。

 

アポイの山はかんらん岩でてきています。足元の砂利もかんらん岩なのですよ！

 

様似郷土館では、重要文化財「等澍院（とうじゅいん）古文書」（の複製）や、江戸時代の絵図に描かれた様似の様子を見ました。

 

蝦夷三官寺の「等澍院（とうじゅいん）」では、本堂で住職から寺の歴史をうかがいました。

おいしい抹茶のおもてなしも受けました。ごちそうさまでした。

 

何度か移築された護摩堂。「外観は一新されましたが、柱や梁（はり）の一部には、古い木材が使われています」と、副住職が説明してくれました。

 

観音山の「カムイチャシ記念碑」前で、アイヌ民族の伝説を紹介。

 

観音山は、花の山でもあります。春はカタクリやオオバナノエンレイソウが美しく咲きます。

今日は珍しい「スズタケ」の花を見ることができました。

 

太平洋にうかぶ「親子岩」をバックに記念撮影。（ちょっとボカしています）

 

この日の午前中には、ちょうど「お山かけ」という行事が行われていました。

明治時代、「観音山」の由来となった、これらの観音像を寄進した先祖につらなる人々らが、お参りをするものです。

 

トイレタイムの後、海岸線を西へ向かい、「冬島の穴岩」へ。

江戸時代の絵図にも描かれている、不思議な形の岩が、冬島漁港の中にあります。

 

明治・大正・昭和のトンネルが並ぶ、山中地区の浜。一帯は良質な日高昆布がとれる浜です。

西はエンルム岬や様似町市街、東は断崖絶壁の日高耶馬渓を望む場所です。

 

今日のツアーの最後は、幌満（ほろまん）地区にある「和助地蔵」。

幕末の１７９９年、様似山道開削中のこの地区に住むようになり、地域の発展に貢献した和助をまつった地蔵は、今でも地元の人たちによって、大切に守られています。

・・・というわけで、約３時間半で町内をまわりました。

ちょっと駆け足でのご案内でしたが、またいらしてくださいね。別の季節には、また違った表情が見られると思います。

では、次は第２日目、アポイ登山のレポートです。

（コダマ）

様似の街から内陸に10㎞ほどにある岡田地区。昨日、かつて小学校があった場所に行ってきました。

様似アイヌ協会主催のイチャルパ（先祖供養）におじゃましてきたのです。

儀式を執り行うチセ（アイヌの伝統家屋）の外では、祭司さんがイナウ（木幣）を準備されていました。イナウは、神への伝言装置であったり、あるいは神そのものでもあるようです。ヤナギの木を削ってつくったそうですが、とても繊細で美しいものでした。

チセは、数年前に様似アイヌ協会のみなさんが復元されたアイヌの伝統家屋。この日は、とても暖かく気持ちの良い日でした。

釘などは一切使わず、縄などで組んでいるそうで、中も囲炉裏を中心にかなり広いスペースです。

儀式はまず、男たちによるカムイノミ（神への祈り）から始まります。大きな漆器に入った濁り酒を出席者一人ひとりに配られます。

それぞれに配る小さな酒杯の上には、イクパスイ（捧酒箸）。この先に酒をつけて祭壇に垂らすと、神に届くのだそうです。

外のイナウが並べられた祭壇に、男たちが一人ずつイクパスイで酒を捧げていきます。この儀式が終わると昼食となり、図々しくもワタクシもお相伴にあずかってきました。ごちそうに目がくらみ、写真を撮るのを忘れていたのですが、箸をつけていないこの汁物だけはご紹介します。

たしか、「ヤマウ」と教えてもらったと記憶しているのですが、間違っていたらゴメンナサイ。飲んでみたら、「あら、冷たい」。夏は冷たくして食するそうで、とてもおいしいスープでした。

さて、昼からは本番のイチャルパ（先祖供養）です。これは女性が一人ひとり祭壇にお供え物を捧げるのですが、自分たちの先祖の名前を述べてから、お供え物を手で小さくわけてお供えます。

これには、ワタクシと同じく参加させてもらっていた、地域おこし協力隊のI～SAKAちゃんも挑戦。うまく先祖の名前言えたかしら？（タク）